這段時間真是冷夠了！有暖氣、空調、電熱毯“加持”的我們都感覺冷，在沒有這些取暖神器的年代，人們怎么取暖？很多人第一反應就是“鉆木取火”。別out了，其實人家早就用上“太陽能打火機”了！

1 “木燧取火”的傳說是個意外？

相傳上古有個燧明國，生長著一棵名為“燧木”的巨大火樹，永遠燃燒著熊熊火光，將燧明國映照得不分晝夜。

后來中原有位智者旅行到了這里，他在燧木下休息時，一只長得像貓頭鷹的神鳥飛到樹上，用鳥喙啄出一簇簇火焰。

看到這一幕的智者恍然大悟：原來木中藏著火！他于是用樹枝幾番試驗，最終發明了鉆木取火，回到中原后，他四處傳授此法，被尊稱為“燧人氏”。而鉆木取火法，也就被稱為“木燧取火”。

雖然燧人氏的故事，只是個神話傳說，卻也暗含著先民如何從保存自然火，到學會人工取火。

古人使用火的歷史非常久遠，甚至比“人類”本身還要久遠——學者研究發現，我們最近的近親黑猩猩，已經會觀察和利用自然界的野火。

而考古發現的古人類用火遺跡，更是可以早到上百萬年。不過，這些遺跡多被懷疑為自然火，因為約80萬年前和我們分家的尼安德特人，留下的用火遺跡就很奇特：他們在早期的溫暖期大量用火，到了后來的寒冷期反而幾乎不用火了。

考慮到暖期往往閃電頻繁，而冷期則很少閃電，科學家推測尼安德特人并不會取火，而是依靠閃電留下的天然火種。傳說中燧人氏看到神鳥啄木生火，故事原型沒準就是雷擊木？

如此算來，人類學會取火，至少是在80萬年以內了。有些學者甚至推測不到10萬年，是弓弦發明之后，先民用弓弦打孔法給木頭鉆孔時的意外發現。

而且人類難以免疫燒烤中產生的各種致癌物，也暗示人類用火烤食物應該是很晚近的事兒了，以至于我們的身體還沒來得及演化適應。

不過,人類又天生喜歡熟食和熱食，考慮到東非大裂谷遍地溫泉，或許是我們的祖先在出非洲前，一直在利用溫泉烹煮食物？

不管怎么說，最晚到4萬年前，人類肯定已經掌握了鉆木取火。然而實際操作也依然費勁：取火的木板和木鉆不便攜帶，難以隨時隨地生火；

鉆木還相當考驗技巧和體力。因此很長時間內，盡量保留火種以減少重新生火，仍是先民的習慣。好在到了先秦時期，“陽燧”被發明出來，人們才能隨身攜帶取火用具，就地取火。

2 陽燧取火：開啟便攜式火種時代

陽燧長得很像銅鏡，但不同于鏡子平滑的表面，陽燧的鏡面內凹，中間薄邊緣厚，可以將反射的太陽光聚焦于一點。將易燃的艾絨等引火物，置于陽光聚焦后的焦點處，幾秒鐘就可以將其點燃。

晉代崔豹所著《古今注》中就記載：「陽燧以銅為之，形如鏡，照物則影倒，向日則火生，以艾炷之則得火」——不僅詳述了陽燧的質地、外形和用法，還觀察到了凹面鏡成像是倒立的虛像。

1995年陜西扶風黃堆60號西周墓出土的青銅凹面鏡，上圖為背面、下圖為側面，經鑒定為陽燧（圖片來源：論文截圖）

其實現代的太陽灶，也利用了相同的原理。還有奧運會上的圣火，至今仍在用陽燧取火法。在過去，古人出門時往往會將陽燧佩帶腰間以備用，簡直堪稱古人的“太陽能打火機”。東漢時期，陽燧還被作為婚禮上的信物，代表著成明安身。

2016年4月21日，里約奧運會在位于希臘伯羅奔尼撒半島上的奧運會發源地古奧林匹亞采集成功，奧運圣火一直沿用陽燧取火法

不過，陽燧在天陰或夜晚無法取火，因此很長一段時間與其他取火方式并存。比如，古老的鉆木取火，在周代到漢代也依然流行，一年四季還要用不同的木材來取火。

古本《周書·月令》記載：「春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火」。

每到換季的時候都需要“熄火”，根據季節換用更合適的木材，通過“鉆木取火”的方式再次獲得火種。這種做法后來被稱“更火”或“改火”，這甚至可能是后世寒食節\清明節的源頭：

《周禮·秋官司寇·司隸》記載：「司烜氏，掌以夫燧取明火於日…凡邦之大事，共墳燭、庭燎。中春，以木鐸修火禁于國中」。

也就是說，周代有專管生火的官員叫“司烜氏”，他負責用陽燧取火，并將火種提供給國家祭典上的墳燭和庭燎。仲春的時候還要在國中敲著木鐸宣布火禁。

大概到了漢代，春夏改火和仲春火禁相結合，便產生了最初的寒食。寒食之名也正從此來：不能燒飯熱菜，自然只能吃寒食了。二者結合的動機倒是很好理解：火禁期間熄滅火種，然后更換新的燧木重新取火，給人一種萬象更新的感覺。

然而，仲春結束后是暮春，暮春結束后才是初夏。如果在仲春月底熄滅火種，等到夏初也要整整一個月。這豈不是得有一個月，不能生火做飯和燒水洗澡？

于是到了漢末，曹操實在忍無可忍，發布了取消寒食的《明罰令》：「聞太原、上黨、西河、雁門，冬至后百五日皆絕火寒食，云為介子推。子胥沉江，吳人未有絕水之事，至于子推獨為寒食，豈不偏乎？且北方冱寒之地，老少羸弱，將有不堪之患。令到，人不得寒食。若犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸。」

過個節就要罰蹲半年大牢，這禁令實在有點太狠。同時禁令里還說，寒食來源于春秋晉國忠臣介子推。傳說他在這一天被燒死，晉人感念因此一個月不生火來紀念他。曹操還在里面順嘴吐槽：伍子胥是沉水而死，也沒見有人一個月不碰水啊，你們這也太偏心了吧？

實際上，紀念介子推只是民間傳說，東周史料中介子推明明是隱居終老，并沒有被燒死，也就談不上禁火來紀念他了。不過曹操這道禁令并沒有執行多久，曹魏被司馬晉取代以后，可能是出于國號相同的好感，寒食又再次復活并且在全國推廣。

3 石燧取火法：鐵與石的碰撞

也正是不晚于魏晉時期，古人又發明了一種“石燧”取火法，就是用鐵片與火石相撞來取火。所用的火石也稱燧石，是一種堅硬的含磷硅質石頭，與鐵器碰撞之后會迸發出火星，稱之為“石火”。唐代大詩人白居易，就寫有名句「蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身」，感嘆人生就像燧石發出的火星一般短暫。火石攜帶方便，取火也很快捷，拔出小刀一刮就行。因此石燧很快成為南北朝以后，中國古代最主流的取火方式。唐人還會將火石用小布包裝著，掛在腰帶上，連官員上朝都必須佩戴，否則就是不禮貌。

石燧興起后，木燧基本消失，但陽燧還流行了一段時間。宋明就有一種兩面銅鏡：一面平整，可以照人；另一面內凹，可以取火。同時宋明時期的中國，還誕生了世界上最早的火柴。北宋人陶谷在《清異錄》一書中提到，當時有聰明人用松木條浸染硫磺，貯存起來備用。只要有一點點火花，小木條就能快速點燃。這種小木條也叫“引光奴”，其工藝已經非常接近現在的火柴。

可惜進入清代，陽燧基本失傳。乃至于清朝人讀古書時，都要質疑陽燧的存在，認為銅鏡不可能取火。石燧取火法則在繼續進步，后來的燧發槍與打火機，都是以石燧取火的原理升級而來，取火方式從此進入近現代。